منذ أكثر من 2300 عام ، جادل أرسطو بأن السعادة هي أعلى فائدة. في وقت لاحق ، اعتبر الآباء المؤسسون للولايات المتحدة أن سعيها هو حق من حقوق الإنسان غير القابلة للتصرف. في هذه الأيام ، ستجد عددًا لا يحصى من الكتب الواعدة بالكشف عن أسرار الحياة السعيدة. لكن هل علمتنا آلاف السنين من البحث الفلسفي والعلمي أي شيء عن كيفية تحقيق ذلك؟

أولاً ، دعونا نلقي نظرة على كيفية قياس الأشخاص الذين يدرسون السعادة لها. تتمثل إحدى الاستراتيجيات الأكثر شيوعًا في مطالبة الأشخاص بتقييم عبارات مثل “في معظم النواحي ، حياتي قريبة من مثالي” و “إذا تمكنت من عيش حياتي من جديد ، فلن أغير شيئًا تقريبًا”. تهدف هذه إلى الحصول على الرضا العام لشخص ما عن الحياة ، بدلاً من مزاجه في يوم معين.

يقول ريتشارد لايارد ، المدير المشارك لبرنامج رفاهية المجتمع في كلية لندن للاقتصاد ، إن هذا أمر منطقي ، لأن مطالبة الناس بتلخيص رضاهم العام غالبًا ما يكون عمليًا أكثر من قياس حالتهم العاطفية على مدى فترة طويلة. الأمر الآخر ، كما يقول لايارد ، هو أن القناعة العامة تتلاءم بشكل أفضل مع التعريفات الفلسفية للسعادة باعتبارها صفة شاملة ، على عكس الملذات العابرة.

باستخدام هذا النوع من المقياس ، حاول علماء النفس تحديد المكونات المحددة التي تساهم في السعادة. على عكس الفكرة القائلة بأن “المال لا يشتري السعادة” ، يلعب الدخل دورًا: فمن الأسهل أن تشعر بالرضا عن نصيبك عندما لا داعي للقلق بشأن الفواتير ويمكن أن تدلل نفسك بالكماليات.

نحن نتأثر أيضًا بثروات الآخرين – فنحن أقل سعادة إذا علمنا أن جارنا يكسب أكثر منا. …


اكتشاف المزيد من موقع تدخين الطبخ

اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

شاركها.
اترك تعليقاً

اكتشاف المزيد من موقع تدخين الطبخ

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة