منذ أكثر من 2300 عام ، جادل أرسطو بأن السعادة هي أعلى فائدة. في وقت لاحق ، اعتبر الآباء المؤسسون للولايات المتحدة أن سعيها هو حق من حقوق الإنسان غير القابلة للتصرف. في هذه الأيام ، ستجد عددًا لا يحصى من الكتب الواعدة بالكشف عن أسرار الحياة السعيدة. لكن هل علمتنا آلاف السنين من البحث الفلسفي والعلمي أي شيء عن كيفية تحقيق ذلك؟
أولاً ، دعونا نلقي نظرة على كيفية قياس الأشخاص الذين يدرسون السعادة لها. تتمثل إحدى الاستراتيجيات الأكثر شيوعًا في مطالبة الأشخاص بتقييم عبارات مثل “في معظم النواحي ، حياتي قريبة من مثالي” و “إذا تمكنت من عيش حياتي من جديد ، فلن أغير شيئًا تقريبًا”. تهدف هذه إلى الحصول على الرضا العام لشخص ما عن الحياة ، بدلاً من مزاجه في يوم معين.
يقول ريتشارد لايارد ، المدير المشارك لبرنامج رفاهية المجتمع في كلية لندن للاقتصاد ، إن هذا أمر منطقي ، لأن مطالبة الناس بتلخيص رضاهم العام غالبًا ما يكون عمليًا أكثر من قياس حالتهم العاطفية على مدى فترة طويلة. الأمر الآخر ، كما يقول لايارد ، هو أن القناعة العامة تتلاءم بشكل أفضل مع التعريفات الفلسفية للسعادة باعتبارها صفة شاملة ، على عكس الملذات العابرة.
باستخدام هذا النوع من المقياس ، حاول علماء النفس تحديد المكونات المحددة التي تساهم في السعادة. على عكس الفكرة القائلة بأن “المال لا يشتري السعادة” ، يلعب الدخل دورًا: فمن الأسهل أن تشعر بالرضا عن نصيبك عندما لا داعي للقلق بشأن الفواتير ويمكن أن تدلل نفسك بالكماليات.
نحن نتأثر أيضًا بثروات الآخرين – فنحن أقل سعادة إذا علمنا أن جارنا يكسب أكثر منا. …
